陵園曲靖公墓占據喪葬活動(dòng)中的重要承載體。因為古人具有靈魂不死、祖宗崇拜等信仰觀(guān)念，因此對陰宅的曲靖陵園公墓選址一直是古代風(fēng)水理論中的重頭。風(fēng)水文化的數千年沉淀對當代中國甚至東南亞及海外華人社區的殯葬觀(guān)念有著(zhù)根深的影響。風(fēng)水術(shù)對理想陵園曲靖公墓一般要求具有以下兩個(gè)特征：

統一和諧：風(fēng)水思想認為天、地、人、生四大系統是一個(gè)有機統一體，要求有一個(gè)山清水秀、排水良好的環(huán)境；風(fēng)水觀(guān)還認為和諧才能逢化吉、趨利避害。

對稱(chēng)均衡：一般好的風(fēng)水地要求具有不發(fā)生剝蝕或堆積或四神砂結構（或稱(chēng)四象，即青龍、白虎、朱雀、玄武）、且具有對稱(chēng)性。這種對稱(chēng)均衡具體體現為有山有水、有高有低，中軸線(xiàn)平面布局要對稱(chēng)和諧。上述二個(gè)要求實(shí)際上包含了現代地理學(xué)和生態(tài)學(xué)的許多科學(xué)原理：對風(fēng)水地要求環(huán)境中多項自然地理因素的有機協(xié)調，即有良好的地質(zhì)、地貌狀況、良好的水文氣候因子、適中的土壤和生物物種；各項因子須統一協(xié)調，構成一個(gè)有機和諧的生態(tài)環(huán)境，這樣的環(huán)境才具有更大的穩定性。